。“你别高兴早了，必须你老爸来和我签合同。”其实中国的企业家百分百外强中干。
“小胖子的额头很快起了个鸡蛋大的包。”小仙大笑：“活该！哥，你真有智慧！”“那当然！从那以后，我成了当地建筑业的龙头老大。在官场里，我就是见首不见尾的大鳄。也是踏上大道的关键一步。”“哥，”小仙叫一声欲言又止。牛正昀爱怜地捋了捋她的头发：“仙子，我很爱你，”“我知道！”小仙很自信。“也离不开你。可是什么也不能给你.”小仙心想：他又要出什么坏主意，这家伙鬼精鬼精的。“我无所谓，先这样过着，等你老婆老了，我就有机会了。对了，哥，你说我们两个人跑到深山老林，男耕女织，不于世人所知好不好？”牛正昀知道她在调侃。“哎！你知道，我是劳碌的命，你说的情形只在梦里见过。”“那我就陪你一起劳碌，你老婆主内，我掌外，多美的事，有美女为你效命。”“贪图享乐，我无须再劳碌。不过，不劳碌我的生命就失去意义，人总是这么奇怪，这么愚昧。”“两位，别穷聊了，怎么走？”“你到包河大道下高速，我下车，你上高速继续西行。”“哥，还早，把你送到家门口吧！”“送君千里总有一别，我们很快就会再见面的。”“稀罕！真是！听他的。怕我见你老婆，心术不正，胆小鬼。告诉你，迟早要见。”遇到一处公交站牌，牛正昀让龙停下，可小仙搂着脖子不放：“我真倒霉，倒八辈子霉了。”“二位，此处不许停车，赶紧决定。”小仙只好松手，眼泪汪汪的。龙绕了一圈，重新上高速，一路西行。“你们人类真麻烦，有这么多思想，复杂而矛盾，没法掌握，每秒钟一亿次的计算，还是答不出结论。”“走你的路，烦不烦。”“不烦，不烦，你现在心好像没了。”牛正昀目送龙消失在远方，等公交车到来，这里正好有公交车直达自己的家。
牛正昀家不是在大乾山下，乾山湖边吗？这里我们要交代一下。常言道：每一个成功的男人背后都会有一位默默奉献的女人，这虽然是老生常谈，但在牛正昀这儿还准确。牛正昀妻子舒蕾，两家住得很近，从小一起上学读书，相知相恋到结婚，可谓是青梅竹马，两小无猜。其实，舒蕾嫁给牛正昀时，是牛正昀人生中最低潮时期，也冲破了不少阻力。读书时期，牛正昀成绩优异，表现也好，小学时是校少先队大队长、中学时是年级团支部书记，很是出众；高中毕业没能考上大学，到处打工，五六年时间经常拿不到工钱，除了学到许多技术之外，毫无积蓄；家里兄弟多，田地少，生活窘迫，蕾子有文化、人又漂亮，嫁给牛正昀是需要勇气和远见的。蕾子嫁到牛家之后，常年随牛正昀外出打工，颠沛流离，东奔西走，吃了不少苦。随着牛正昀事业的进展，经济的发达，家中公婆年事渐高，逐渐失去劳动能力，需要照顾和陪伴；一双女儿渐大，上学读书，丈夫工作从无定所，留在家中奉老养小势在必然。舒蕾成了共和国独特现象中的一员——留守妇女。
人类之初，过着低级的无剥削、无压迫的“共产主义”生活，他们共同生产，共同生活，共同抵御外侵，不得不排除私心。这是这一种群的优势所在，也是这一种群能发展壮大、成为世界主宰的重要原因。最初，人类过着群居生活，人们根本不知道自己父亲是谁，母亲维系着种群的秩序，妇女在采集中也占主导地位，是母系社会。随着人类的发展，生产力的进步，男性强壮的体力在日常生产生活中占据了主导地位，父系社会一直沿用至今。如今，妇女在整个人类社会中，占不到半壁江山的地位。妇女主要分为两大类：事业型和家庭型。事业型妇女占极少数，她们连结婚成家的可能都不大；家庭型妇女占绝大多数，她们怀孕、生产、哺乳、育婴，耗去了大量的时间和精力，事业基本做不出多少突破。尤其是共和国成立后的女性，她们被从社会最底层“解放出来”，鼓励她们从事生产劳动，生儿育女仍然是她们的任务，是古、今、中、外付出最多的女人。她们的幸福在哪里？扯远了，我们单说舒蕾，丈夫在外如何风光，她从来没有享受过，丈夫在家的重担全部撂给了她。为了让孩子受到良好的教育，她辛勤劳动，省吃俭用，费了好大的劲，在城里买了一套住宅，搬到城里居住，农时季节回乡种田，节假日带孩子看望父亲，“含辛茹苦”这个词描写她再适合不过。她不知道丈夫有多少钱，也不知道丈夫的钱有她一部分，她精打细算过日子。
前年，大女儿妞妞已经上小学，虽然比同年级同学小一周岁，但妞妞成绩名列前茅。大哥牛正旭是从事教育工作的，建议把两个孩子送到城里读书，于是舒蕾绞尽脑汁要到省城里买房子。这是中国现代教育的怪现象，二十世纪七十年代后到九十年代前，湖北黄冈出了全国比例最高的清华生，被视为黄冈现象；九十年代十年，北京海定高考在全国独占熬头，是教育资源向城市转移、学生为了应对高考实行题海战术的结果，是为北京海定现象；进入二十一世纪，中国的高考进入白热化程度，它基本上是中国青年的唯一出路，集中营式的教育办法占据上风，于是又出现了安徽六安的毛坦场现象。这就是中国、中国人重视教育，却培养不出杰出人才的根