的武功，达摩四绝中最名不副实的童子功，很自然的就出现在了他的眼前。
在现在的沐羽晨看来，天下武道，玄奥要旨，皆莫过于气、意、形、神四者！
气、意之法，乃是武道练气。
它超凡脱俗之始，更是登天绝顶之基。
至于形、神一道，则贯穿气、意的始终。
于模拟天地万物之形中，一点点的推演发掘出，天地自然中蕴含的神妙。
故此可称，气随意动，借形化神。
这就好比是华夏拳法中，模拟野兽搏杀之形，而逐渐构成体系的兽形拳一脉。
就是通过不断的模拟，野兽行走坐卧间的动静，而逐渐将其所蕴含神意，于拳势中展现出来的手法。
所谓，师法自然，领悟天机，莫过于此！
童子功乃是达摩武道的起始。
童子金身暗含金钟罩灵感。
易筋经更内涵明月诀、红日诀，对阴阳二气的更进一步阐述。
由此可见，童子功正是达摩四绝的灵感源头。
故此，沐羽晨对童子功的进一步完善，也算是一次温故而知新的过程了。
童子功前三层的童心诀、白云诀、流星诀，涵盖了从练气出门起始，到后天绝顶的完整路径。
即便，当年的菩提·达摩因年轻，而与细节中稍显不够圆满，但从武功内蕴的玄奥的角度来看，这三诀的童子功口诀心法，已经是近乎趋于完美的了。
单纯将前三诀的心法口诀，从细节处改良的沐羽晨，只用了大约一周的时间，就完成了这部分的工作。
然后，随着童子功心法突破后天，而进入吐纳天地的先天阶段，真正需要沐羽晨继续推演，完善补充的难点便真正降临了。
童子功明月诀专注于天地灵气中，占据相当重要地位的月华。
但因菩提·达摩当年的见识有限，明月诀于气、意、形、神间，仅得了气随意动的练气之法，于形神之道中仅仅只是，略微的对形沾了一点边，距离由形化神还差了许多，
而明月诀之后的红日诀，本质上甚至还不如前者。
红日诀，看似如炎酷烈日般，演化出了天地造化。
但这种演化，纯粹乃是气、意间的催动模拟。
于形、神之间，甚至连门径都未能触及。
否者，至少也能够如明月诀般，能够从烈日中摄取日光精华才是。
不过，谁让菩提·达摩当初年轻呢！
这个理由，已然可以解释一切的问题了。
相比起存在具体形态的动物，模拟自然中介于有形与无形间，自然存在的各种天象、形成的难度，与前者相差的距离可谓难以计数。
仿其形已然如此艰难，想要入其神就更不用多言了。
故此，对明月诀的后续推演，所需要的经验、智慧和功夫，远超前三诀叠加的数十倍。
这还是因为菩提达摩的明月诀，已经隐约的摸索到了形神的门槛。
沐羽晨对明月诀原有心法，于行功路径、穴窍、循环速度间，针对自身的特质一番修正。
然后，凭借变天击地、菩提证法、无相神功等，蕴含佛门观想一道的技巧与经验，于夜夜不断的持续观月中，将月相之形渐渐的于心意中，一点一点的描绘投影了出来。
紧接着，透过心境中的月相投影，沐羽晨元神、真气合一间，与苍穹中皓月彼此感应。
于感应中逐步逐渐的，将静态的月相投影，在天象的自然演化中，化为循环完整的动态。
到此，犹如佛门法相般的星辰月相，就随之无中生有、由虚化实的，被沐羽晨完整的凝练了起来。
“望月凝神，人月相映！”
于短短一夜间，将月相轮回完整演绎，心神神念于月相呼应中，遥感般寄托皓月的沐羽晨，那横跨虚空强大意念，在月光的隐匿中自然回归，紧接着沐羽晨如此说道。
“明月诀，到此算是大成了”
百乐门歌舞厅！
现代华夏各种影视剧中，魔都可谓最具标志性的，综合性娱乐场所。
这里曾经青帮旧派手中，所掌握着势力范围之一，现在这则全面的落入了，完成彻底重组的新派手中。
提前一天发出包场通告，今夜的百乐门褪去了，那民国时代舞场，靡靡之音弥漫的浮华。
无数年轻、精明、干练、彪悍，且身穿整齐正装的身影，正随着夜幕霓虹的降临，井然有序的踏入进，百乐门的地标般门厅。
然而，帮派份子毕竟是帮派份子。
哪怕青帮中最糟粕的那部分，已经被沐羽晨用暴利除去，但帮派先天的混乱与无序，却依旧充满这个年代背景顽固存在着。
严肃不了三秒的社团分子们，依照各自阶层、职位的位置，纷纷与相熟之人彼此落座。
紧接着，充满猜测的各种私语，就在人群中纷纷扰扰了起来。
而落座的