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“我们折磨、压榨的是饿鬼与魔头，一切都是为了渡化这些魔鬼。”
沐羽晨隐约仿佛看见了，藏密僧侣对自己的行为，如此义正言辞的标榜，进而建立起了强大的心理优势。
至于由此所出的恶业与恶报，区区农奴之怨佛法神通何惧！
至于为何佛子寿数耗尽后，会转生进而坠入人道之中，这个问题在沐羽晨看来，是由多方面因素照成的。
首先，从人性的角度来讲，缺少对比的痛苦与幸福，最终被为人们习惯而接受，进而彻底的归于平淡。
其次，天道所在的极乐净土，毕竟是信仰愿力的造物，或许有一天它真的能够，完善到西方极乐的程度，但现在两放依旧天差地别。
而且，就算是西方极乐之中，也不缺乏转世为人者。
西游记中著名的软柿子唐僧，就是如来二弟子金蝉子的转世。
更何况，天道香格里拉中的那些藏密即身佛，也并未真正证得佛陀的果位。
最后，佛子们永远处于最底层，永远看不见上升的通道。
如此状况下，就算是狂信徒也难免，在日积月累中出现动摇。
毕竟，作为为此净土世界，存在的最基础基石，佛子们的信仰与愿力，始终都是处于一种，被不断抽取压榨状态的。
如此，由天道坠入人道，也就理所当然了。
而且，考虑到修罗道的存在。
沐羽晨猜想这些坠入人道的，应该是佛子中那一小部分，在佛陀们看来可以‘挽救’的对象。
至于信仰彻底动摇的佛子，位于天道香格里拉之中，象征妖魔归化的阿修罗道，无疑就成为那些人灵魂的归属之地。
要知道，转生妖魔易得天赋神通，阿修罗更是妖魔中的佼佼者。
如此渡化、镇压、降服之下，天道香格里拉随之也就，多出了一部分的佛门护法。
至于，这些佛子是否依然沦为傀儡，那就是仁者见仁、智者见智的事情了。
在导致搞清楚上述这些，更多是推演与猜想的关系后，永生之泉的本质也就显而易见了。
那一滴滴质地晶莹的泉水，正是一个个等待转生人道，而被镇压、封印在原始状态，进而真灵内敛的灵魂。
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